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    N700257839 《传统国学与领导哲学、模式及修炼》 2587
    课程描述:

    传统国学与领导哲学

    适合人员: 董事长  总经理  营销总监  销售经理  
    培训讲师: 陈东
    培训天数: 3天
    培训费用: ¥元

    传统国学与领导哲学

    课程背景:
    领导力是什么?在众多众说纷纭的西方理论面前,许多企业领导者感到混沌而繁复且迷惘,特别面对经受长期中国传统文化或多或少熏陶下的员工时,许多西方理论竟然不约而同存在着“集体或部分失效”的事实!因此,我们有必要将“领导”重新回复到其“本原的面目”,特别将其重新放置在“西方管理理论”与“中国传统文化”双重影响的现实环境中,加以解构与重构!这就是《传统国学与领袖之道、中国领导力修炼》课程动因。何谓领导力?何谓领袖之道?
    今人云:“赢得追随者的能力,叫领导力”。古人曰:【君者,不失去其所群也】。故中国领导力修炼,其本质乃成为一个合格之“君”而已。
    本课程基于西方有关“领导”的相关理论解构基础上,重新结合中国先秦儒家、道家、墨家、法家、兵家等有关组织管理思想、领导思想、人性思想等内容,重新建构起适合中国人运用的“领导学”的系统理论体系、实践方法与决策工具,从而为中国各组织(含企业)领导者或管理者提供全新而实效的管理思想与决策工具,真正为追求“卓越领导力”提供全新而实用的理念与方法。

    课程对象:
    1、董事长、CEO、总经理(总裁)、副总经理、总监;
    2、各职能部门经理、营销经理、销售经理、研发生产经理及采购经理;

    课程纲要
    0、《开篇语》
    请思考:
    1)您认为领导的“关键”在于什么?
    2)您认为领导首先领导谁?
    3)如何提升领导的素质?
    A、《领导哲学:始于识人,终于组织人》

    A、何谓领导?
    领导的地位与权力
    领导的目标与虚荣
    1、领导哲学起点:人与人道不对称原理
    领导力的起点:赢得人,那么,什么是人?
    西方“理性人”假设与中国人的事实
    构成人性的基本要素是什么?
    -儒家的社会人
    -道家的自然人
    -法家的功利人
    -现实的复杂人
    人性的必然与自以为是哲学的威胁
    发现:人道不对称原理
    结论(1):如何统一人心?
    2、领导哲学终点:同力与同化思想
    领导力的关键:同一方向与同一力量
    思考:如何同化下属?
    -墨家的同化思想
    -周天子的“同心同德”与纣王“离心离德”
    -当国家“一盘散沙”时候,为何外敌就入侵?
    3、第一个关键结论

    B、《领导模式:王道式领导模式(1)》
    1、领导类型:中国传统经典领导范式
    1)请思考:为何会出现“不动声色式”的领导?
    2)请思考:为何会出现“以身作则式”的领导?
    3)请思考:为何会出现“威严震慑式”的领导?
    4)结论:中国领导的三种基本范式
    2、领导模式(1):王道式领导模式
    请思考:为何兵家强调“为将必仁”?
    请对比:儒家之君主“爱民如子”与兵家之将军“视卒如子”
    民本导向:以人为本,以民为本的领导导向
    3、中国人复杂的思维特质与行为特征
    思考:领导中国人,必须以中国人为本,了解吗?
    思维(1):形象思维与感性能力强
    思维(2):类比思维与攀比性强
    4、王道思想下的人性起点
    孔子之人性论
    孟子之人性论
    荀子之人性论
    儒家人性之信仰
    5、王道式领导的感化机理
    溯源:从《论语》《曾子》《中庸》来解构领导感化行为
    个案:唐太宗与《贞观政要》的领导力
    6、王道式领导的同化机理
    请思考:在现实中的“将心比心”背后是什么?
    请思考:为何经常因“老板不仁”而出现“员工不义”的行为?
    解构:儒家核心思想与仁
    溯源:从《孟子》来解构“仁政”
    7、王道式领导行为流程
    8、王道式领导模式案例分析
    9、第二个关键结论

    C、《领导模式:霸道式领导模式(2)》
    1、儒家教化理想与残酷现实之冲突
    为何孔子要“听其言、观其行”?
    为何韩非子嘲笑孔子之道?
    为何老子要非议儒家之礼?
    思考:人真的可信吗?
    2、透过个案解析,认识人性之“现象与本质”
    个案1:春秋五霸之齐桓公“伐楚”的背后
    个案2:春秋五霸之晋文公“示信天下”的行为本质
    《论语》之“仁者”与“智者”
    3、领导模式(2):霸道式领导模式的界定
    《孟子》之论霸道行为模式
    《荀子》之论霸道行为模式
    《商君书》之“强国之道”
    思考:为何信奉“法家之霸道”的秦国反而统一了中国呢?
    4、法家对人性认识的关键要素(大量个案分析)
    人性之自私与无私
    人性之利己与利人
    人性之信人与疑人
    人性之有情与无情
    5、霸道式领导行为哲学与行为模式
    霸道哲学:控制人与激励人
    领导行为模式:法、势、术的综合运用
    6、霸道式领导行为之法治思想与制度建设哲学
    法治的本质:标准的建立与公平的保障
    法治的工具:奖赏与惩罚
    领导法治的艺术:严刑峻法背后的绩效精神
    -厚赏重罚
    -多罚少赏
    -必罚思想
    7、霸道式领导行为模式之势治、术治思想略述
    8、霸道式领导模式案例分析
    9、第三个关键结论

    D、《领导素质:如何提升领导境界》
    1、思考:做好了当领导的准备了吗?
    为何有些领导一上台就“变质”呢?
    为何有些“领导”不愿意当领导呢?
    2、中国领导哲学的路线图:民—君—天
    您有民吗?
    您有天吗?
    您是君吗?
    3、思考:为何中国领导必须掌握中国天道思想
    为何中国乃“天朝王国”?
    为何中国在乎“天”?
    为何今天中国人“不服管”?
    4、透视中国诸流派天道思想与领导素质
    儒家天道思想与领导关键素质
    道家天道思想与领导关键素质
    墨家天道思想与领导关键素质
    法家天道思想与领导关键素质
    5、中国“天人合一”哲学的本质与领导修炼
    孰为天,孰为人?
    领导如何做到“高而不危,成而无害”?
    领导如何实现“常青树”?
    6、领导的境界与格局
    7、第三个结论

    传统国学与领导哲学

      本课程名称:传统国学与领导哲学
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    在线QQ: 参训人数:  人
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    陈东
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