儒家的智慧 课程

课程背景：
孔子曰：其身正 不令而行 其身不正 虽令不从。
楚庄王就治国之道请教詹何，答之 吾明白修养自身道理，却不懂治理国家之理。
楚庄王说，我成为国家的领导者，希望学习如何治理的方法。詹何回答说 ，我没听说身心修养好了治国却混乱的事，更没听说身心混乱国家却治理好的事，所以根本在自身，不敢用末节来回答您。
所以，管理者的核心在于修为之道，此乃根本之道。而儒家智慧给我们提供了一条理论严谨，方法可行，硕果累累的康庄大道。
儒家文化的形成，已经有2500多年了。儒家文化曾经作为中国官方哲学影响中国达2000多年。
“修身．齐家．治国．平天下”，“半部《论语》治天下”，儒家思想由近及远．由小及大．由己及人的思维方式正好符合现代企业管理的理念。

课程收益：
● 提升管理者君子人格，思维之道，职场情商
● 提升公司执行力，从他律到自律的转化，提高工作效率
● 打造团队凝聚力，降低员工流失率，减少企业成本
● 打造企业文化，从法治到心治的变革

课程对象：企业重点培养的人才、企业中的中高层干部等

课程大纲
第一讲：国学与儒家思想
一、何为国学
1、国学的分类
2、国学的主干:儒释道
二、何为儒学
1、儒学的起源
2、儒学与封建宗法制
3、儒学的发展轨迹
4、儒学在当代的作用与意义

第二讲：儒家核心思想仁
一、仁者爱人
1、名仁 樊迟问仁 ，子曰 爱人
2、爱仁 仁者人也 亲亲为大（父子之爱，人心生意发端处，如木之抽芽）
3、学仁 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣
4、行仁 克己复礼为仁
5、里仁 里仁为美，择不处仁，焉得知？
6、友仁 事其大夫之贤者，友其士之仁者
7、志仁 苟志于仁矣，无恶也
8、安仁 不仁者不可以久处约，不可以长处乐
9、守仁 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之
1）易仁 我欲仁，斯仁至矣
2）难仁 回也，其心三月不违仁
二、德治
1、子欲善而民善矣 君子之德风
2、为政以德
3、道之以德
4、德主刑辅 宽猛相济
三、忠恕 尽己谓忠 推己谓恕
1、忠 做人的原则 尽心
2、忠己 居之不倦，行之以忠
3、忠人 曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎
4、忠事 令尹子文三仕为令尹
5、忠君 君使臣以礼，臣事君以忠
6、曾国藩的忠与天才少年的败
7、恕 己所不欲勿施于人
8、恕人有六：或彼识见有不到处/或彼听闻有未真处/或彼力量有不及处/或彼心事有所苦处/或彼精神有所忽处/或彼微意有所在处
案例：奔驰车与三轮车
9、有容乃大 韩安国与死灰复燃

第三讲：儒家思想的安身立命
一、天与命 董仲舒的天人感应
1、自然之天 与义理之天
2、命由天宰 运乃人为
3、尽人事 听天命
二、孝 慈 悌
1、孝为回报和感恩
2、孝事君忠 敬长则顺
3、行孝道不行愚孝
4、慈为对孩子的关爱
5、悌为对兄妹朋友的友爱
三、仁义礼智
1、孟子的四端之说
2、陆九渊的吾心即宇宙
3、羞恶之心 义之端
4、见利思义 义利合一
5、礼仪 不学礼 无以立
6、智慧 知者不惑
四、圣人与君子
1、最高精神境界 三不朽圣人
2、人皆可为尧舜，做人的成色与斤两
3、君子不器
4、君子不以言举人，不以人废言
5、君子求诸己 小人求诸人
6、君子和而不同 小人同而不和
五、慎独的功夫
1、莫见乎隐 莫显乎微 君子慎独
2、自律与天知地知
3、慎始而后无忧 仆人的新鞋
4、慎微 小者大之源 许衡无主梨
5、慎言 与人善言 暖于布帛 王十元
6、慎欲 罪莫大于可欲
7、慎众 见不贤而内自省

第四讲：儒家思想的指导之道
一、自强不息的奋斗精神
1、周易乾卦与效仿天道
2、君子安而不忘危
3、生于忧患死于安乐
4、苟日新 日日新
二、通权达变的处世艺术
1、经为原则 权为变通
2、道之常与道之变 陈平与白马
3、权不得已为之 方便出下流
三、诚信的立身原则
1、信誉是做人根本 人而无信也，不知其可也
2、信誉是做事基础 君子信而后劳其民
3、信誉是国家根本 足食 足兵 民信
4、识别伪信是智慧 不逆诈，不臆不信 抑亦先觉者
5、守信原则 信近与义，言可复 大人者 言不必信
6、思诚者人之道 诚必信
7、 一诺千金 周黑鸭与上市
四、中庸的做人标准
1、喜怒哀乐之未发为中
2、无欲速 无见小利
3、中庸是有原则的艺术
4、中庸是低调 以强示弱更得到尊敬
5、中庸是平和 不自负 不自卑
6、中庸是方圆 当方则方，把握尺度

第五讲：儒家思想的现实价值
一、儒家思想与道德境界提升
1、自然 功利 道德 天地境界
2、儒家的三纲八目
二、儒家思想与人和谐关系的建立
1、家庭关系 父子 夫妇 长幼
2、外部关系 上下级 朋友
三、儒家思想对个人人格的维护
1、修己安人 尊道问学
2、不动心 阳明先生
3、善养浩然之气 大丈夫
4、君子和而不同 自由 独立
结束语：学习的要点：博学之 审问之 慎思之 明辨之 笃行之

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