#### 一、引言

坐落于海口龙泉大厦5楼的众鑫投资咨询有限公司，是一家致力于创新资本金融，推动产业结构调整，实现企业跨越式发展的专业机构。在此，与各位领导、企业家朋友们共同探讨经济发展新时期的金融服务和产业升级问题。

#### 二、金融服务的创新与挑战

在当前经济高速发展的时期，面对创新、创优、创特色的产业结构巨大变革，专业的金融服务渠道显得尤为重要。企业需要可持续经营的金融资本来支持其发展，而这也正是众鑫投资咨询有限公司所专注的领域。我们通过专业的金融服务模式和措施的创新，帮助企业完成产业结构调整，提高营运能力和资本再生能力，从而实现企业的跨越式发展。

#### 三、信用资本市场的规范与选择

信用资本市场复杂多变，良莠不齐。选择专业规范的融资服务机构，是每个企业家都需要认真考虑的问题。众鑫投资集团作为南京市最大的民营担保机构，是经过国家、省、市、区四级财政支持的担保机构，我们以AA级信用评级，为雨花区乃至更广范围的企业提供贴心的融资担保服务和创新便捷的融资担保产品。

#### 四、鑫信集团的融资服务案例

鑫信集团以其新颖独到的理念和视角，为金融服务业开疆拓域。针对不同企业的融资需求，设计出灵活多样的反担保措施，将企业的无形资产转化为有形资产，为企业提供融资担保。如“费转股”融资担保，将担保费转化为企业股权，实现资本增值；又如存货质押融资担保，降低企业的融资成本，提高审批效率。这些措施不仅解决了企业融资难的问题，还推动了企业的发展和产业升级。

#### 五、河南赊店酒业公司的成长历程

1. 初建时期：新中国成立后，党和高度重视赊店酿酒业的发展，成立了河南省第一家国营酒厂——赊店镇酒厂。

2. 扩大规模：随着生产规模的扩大，赊店镇酒厂与南阳龙泉寺酒厂和唐河县源潭酒厂合并，进一步发展壮大。

3. 科研与创新：成立了科研所，专门负责新产品的开发及提高白酒质量的研究工作。

4. 走向全国：企业多次进行改革创新，出口台湾市场，并获得了多个国内外的荣誉和认证。

5. 改制与发展：企业在全省同行业中率先改制，建立了现代化的企业管理体系，为企业的持续发展奠定了基础。

6. 历史与文化：赊店老酒历史悠久，始于汉朝，兴于明清时期，是南阳盆地的文化瑰宝之一。

#### 六、总结与展望

三、关于企业文化的探讨

日本文化深受中国传统文化的熏陶。“和”的观念，源于中国儒学，其内涵包括仁爱、和谐、团结、合作与忍让。这一理念在日本企业文化中表现为高效灵性主义，强调价值观与经营信念的确立，以灵活的方式应对企业经营和管理过程中的各种复杂情况和问题。

日本企业的管理基础并非目标管理法、成本利润分析法等理性工具，而是将企业的价值观及其信念作为经营管理的基石。由此衍生出具体的经营管理规则、目标和方法，以适应不断变化的情况，展现出其独特的经营哲学——灵性主义。

中国企业管理哲学的根源直接来自于传统文化。从管理观念来看，中国人强调“天命之谓性，率性之谓道”。大学之道在于明明德，教化至善的理念，确立了以“重生”为特征的人本位。人与人之间注重“人”与“社会人”，强调人与人之间的和谐关系，即共存共荣、同舟共济。

管理强调的是“灵性”，通过管理来服人，以自身推及他人。中国人注重管理中的教化功能。从管理目标来看，中国人强调中和、稳定与发展，在必然中求自由，提倡君子固而不比、致公无私、和而不流等理念。

与日本企业的灵性主义相比，中国企业在管理上不完全表现为随情顺势的态度，而是强调以理通情，反对缺乏灵魂的变动。灵活的态度应以理为导，强调万变不离其宗、以不变应万变的哲学方式。

以日本丰田公司为例，其员工创造发明设想的建议达到惊人数量，且采用率高，松下电器公司的员工同样表现出强烈的创新意识和团队主义精神。这表明日本企业员工的创新意识和团队主义精神与企业经营管理中的“团队”整体效能的发挥息息相关。

从价值观要素来看，我国企业表现为集体主义的价值取向。其特征包括个人对集体的多重认同、集体意识形成的双向性，以及员工对集团的向心力具有不完全性。与日本的集团意识相比，虽然两者都强调集体的重要性，但背后的民族文化背景和影响有所不同。日本企业的集团意识有着深刻的民族文化背景，如民族生存的危机感、拟家族关系等。而中国企业则更注重外在规范和独立人格的培养。

日本的团队意识具有深厚的内心认同与行为一致性。相较于中国，日本的集体主义表现出更为彻底的内心一致性。日本企业的集团意识以家族关系为纽带，形成了一种相对稳定和一致的心理环境。这些企业中的非正式团体往往与工作目标保持一致，使工作和生活领域的集团认同得到了有效的整合。

而在中国，企业的集体主义则带有一定的血缘连带特点。这既表现为对普遍的集体价值观的认同，也表现为一定程度的非工作关系群体组合。这些“非正式组织”中，既有与工作目标趋同的团结互助精神，也存在一些刚性较强的“自我利益团体”。

日本企业通过“非专业化的成功道路”等途径，有效解决了集体价值取向与个性发展之间的矛盾。中国的企业由于人事制度的结构性问题尚未完全解决，使得集体价值取向往往占据了主导地位，对于个性发展的追求并非是主导或唯一的动机。而日本的经营理念强调“经营即教育”，注重在员工中根深蒂固地植入“经营的目的为社会服务”的思想。

基于这种理念，日本企业普遍重视教育投入，例如松下公司每年都将一部分成本用于员工教育。而中国企业在追求利润的也注重承担社会责任。他们不仅在承办社会公共事业项目和生活设施上表现出“企业办社会”的特征，还注重培养职工的思想政治素质，保证企业的“育人”功能得到充分发挥。

从管理形态上看，日本企业表现为全员参与的特点。这种全员参与不仅体现在决策过程中广泛征询意见、反复协商，还表现在员工责任区划的全面性。与西方企业不同，日本企业的员工没有特定的任务与责任区域，这也使得在管理过程中自然是全员参与。日本企业还注重引导企业中非正式组织的管理效能，鼓励其发挥管理功能。

中日两国的企业管理方式各有特点。日本企业以“人性”为导向，注重员工的全面发展和非正式组织的管理效能；而中国企业则更注重职工思想政治素质的培养和社会责任的承担。这两种不同的管理方式都为各自的企业发展提供了独特的优势和挑战。企业管理的新视角

在当今的商业环境中，企业“共同体”的概念在推动全体员工对经营的理解和参与方面起到了客观上的重要作用。对于我国的企业来说，由于文化、制度模式的特殊性，其管理方式具有独特性。

一、管理目标的多元化

我国企业的管理追求并不仅限于经济效益，而是包含了目标、政治目标、人事管理、行政目标等多个方面。这些元素都是企业不可或缺的追求，并在特定时期，甚至超越了经济目标的追求强度。

二、企业管理活动的政治化色彩

我国企业的管理活动不仅具有经济性的手段，如财务、市场等，还具有政治性的方式。例如，思想政治工作是企业管理的一条主线，企业既有相对独立权限，又受国家有关部门的控制和影响。企业领导体制包括党委思想政治系统等。

三、偏重于“人事管理”的组织模式

我国企业的组织模式中，人事部门居于突出的地位。员工不仅关心生产、经营，更关心良好的人际关系的培养、上下级信任的保持以及自身在社会中的认同感。这种“人际网络效应”在企业中较为显著，人际因素常覆盖其他管理因素。

四、中日企业文化比较的启示

4.1 重视企业文化，加强企业理念的培育

企业文化包含了一个企业的价值观和行为规范，是企业在长期生产经营中形成的公众形象和行为定势。它表现为一种稳定的理定势和文化积淀。企业理念作为其核心部分，包括企业的精神、道德等全面的价值观念体系。实践表明，将企业理念作为企业运营的灵魂，可以为企业明确目标、协调有机、形成鲜明个性。必须加强企业理念教育，培养员工的顾客意识、创新精神及品格修养。

4.2 树立“以人为本”的学习型经营理念

随着知识经济时代的到来，企业竞争越来越表现为员工素质的竞争。只有具备高素质的员工，才能构建高素质的企业。而这种高素质在很大程度上依赖于员工的学习能力。新的时代背景下，企业应积极创建学习型组织，重视员工的学习培训，激励员工把学习能力转化为创造能力。

4.3 建立企业与员工的命运共同体

借鉴日本企业文化建设的经验，我国企业应强调大家庭的概念。企业要为员工尽心尽力，员工要为企业尽职尽责。应培养员工的团队精神，鼓励员工参与企业民主管理，建立“利益共享，风险同当”的命运共同体思想。这种思想能把员工的个人利益与企业利益紧密结合起来。

在关注员工全面发展的我们更致力于激发员工对企业的热情与关心。

通过对比中日两国的企业文化，我们不难发现，许多日本企业文化的元素，其实都是源自于我们的传统文化。这充分说明了我国民族文化的博大精深和底蕴之深厚。我们的文化丰富多彩，独具特色，这种多样性正是塑造中国企业文化丰富性、独特性和多样性的关键因素。

我国传统文化深受儒学思想的影响。儒学不仅在个人品德、观念、情操的培养和修身养性方面具有深远影响，更在人际关系上强调和谐共处。在处理社会关系时，儒学倡导庄重自制，重视教育和感化。儒学也提倡技能，注重培养人们的社会责任感、勤奋工作的精神。而相对于一些个人主义的强调，儒学更多的是推崇如诚实、忠厚、善良、守信、求实、节俭、仁爱等美德。

我们在建设企业文化时，应该更加注重培养员工的品德教育和职业道德教育。这些教育内容不仅可以帮助员工提升个人素质，还可以使他们更好地理解企业文化，增强对企业的归属感和责任感。只有这样，我们的企业文化才能真正地深入人心，发挥出其应有的作用。

我国的企业文化建设应当深深植根于我们的民族文化之中，以儒学等传统文化为指导，培养员工的品德和职业道德，从而塑造出具有中国特色的企业文化。