一、引言 领导力在各个领域都是至关重要的能力。在中国的传统文化中，王阳明的心学思想蕴含着丰富的领导力智慧。同时，像童麟这样在管理领域有着诸多建树的专家，他们的理念也为领导力管理提供了新的视角。王阳明作为伟大的思想家，他的一生经历了诸多坎坷，无论是早年的求学还是后来在军事、哲学等多方面的成就，都彰显出其独特的领导力内涵。而童麟凭借其在管理学、心理学等多方面的专业背景，在创业训练课程中分享的经验等，也为领导力管理带来新的启发。这两者都与领导力有着深刻的联系，值得深入探究。

二、领导力的来源 1. 阳明心学中的领导力来源 - 平台与自身努力 在阳明心学看来，领导力的来源之一是平台赋予。在现代企业中，这是很常见的现象。例如在大型企业的组织架构中，员工处于特定的部门或职位时就会被赋予领导权力，这种权力依托于平台的资源和层级体系。然而，王阳明自身的经历表明，自身的积累和奋斗同样是领导力的重要来源。王阳明在科举之路上虽充满波折，但他始终坚持自我提升，通过不断学习、思考和实践，积累了深厚的知识和智慧，从而具备了强大的领导力。 - 良知与领导力 王阳明所说的“良知”也是领导力的重要源泉。“良知”具有灵明而不暗昧的特质，是至善的体现。在领导力方面，领导者凭借良知能够做出符合道德和正确方向的决策。良知能引导领导者在管理团队、处理事务等过程中遵循内心的善念，从而更好地发挥领导作用。 2. 现代管理学中的领导力来源 - 多种能力的综合 现代管理学认为领导力包括多种能力，如学习力、组织力、教导力、执行力、决策力和感召力等。学习力是领导人超速的成长能力，这意味着领导者需要不断学习新知识、新技能以适应不断变化的环境。组织力体现为领导人选贤任能、整合资源的能力，优秀的领导者能够合理安排人员，整合各种资源以实现组织目标。教导力是领导人带队育人的能力，领导者要能够培养和提升团队成员的能力。执行力表现为领导人的超常绩效，决策力则是领导人高瞻远瞩能力的表现，而感召力更多地表现为领导人凝聚人心的能力。 - 领导者的自身素养 从儒家领导力哲学的角度来看，领导者的格局、胸怀、气度、境界、追求以及价值观对于组织的未来具有决定性意义。儒家强调“修己安人”“内圣外王”，领导者必须具备“圣”“王”的双层资格，即先有圣人修己之体，然后才能为王者治人之用。领导者要从自我反省和人格养成入手，通过“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”三个阶段来提升自己的领导力。这表明领导者自身素养的养成是领导力成长的前提。

三、领导力在不同角色中的体现 1. 企业领导者 - 在企业中，领导者的领导力体现在多个方面。例如，具有强大决策力的领导者能够准确判断市场趋势，制定出有利于企业发展的战略。组织力强的领导者可以合理构建企业的组织架构，使各部门高效协作。同时，领导者的感召力能够吸引优秀的人才加入企业，而教导力则有助于培养企业的后备力量。企业领导者的学习力能够使企业不断创新，适应市场的变化，执行力则确保企业的决策能够有效实施。 2. 教育领导者 - 以校长为例，校长的领导力对学校的发展至关重要。校长的领导力源自行政任命或共推公选所产生的法人权力。其领导力包括终身学习力、理念更新力、管理决策力、课堂改革力、工作执行力以及学校影响力等。终身学习力是校长保持视野开阔的关键，有了终身学习力才能不断更新办学理念。先进的教育理念有助于形成科学的管理决策，而课程改革力和工作执行力是管理决策力的延伸，当一所学校在理念、决策、课改和执行等方面都表现出色时，就会成为有较大影响力的学校。

四、阳明心学与童麟理念对领导力管理的启示 1. 阳明心学的启示 - 阳明心学强调的良知可以引导领导者在管理中注重道德和人性的考量。领导者在做出决策时，不应仅仅考虑利益，还要考虑是否符合良知。同时，阳明心学中自身奋斗积累领导力的思想也激励着领导者不断提升自己的知识和智慧。例如，领导者可以像王阳明一样通过不断学习和实践来提升自己在组织中的领导力。 2. 童麟理念的启示 - 童麟在创业训练课程中共享的19年企业经验，为领导力管理提供了实践层面的启示。他强调对管理精髓和智慧升起方式的挖掘，这有助于领导者更好地理解管理的本质。他通过生动有趣的互动和对话带领学员探寻自我本质的方式，也提醒领导者要重视自我认知在领导力管理中的作用。领导者只有深入了解自己，才能更好地管理团队和组织。

五、结论 领导力管理是一个复杂而多元的领域。阳明心学中的智慧和童麟的理念都为领导力管理提供了独特的视角和启示。无论是从领导力的来源，还是在不同角色中的体现，以及这些理念带来的启示来看，都表明领导者需要不断提升自己的综合素质，注重自身修养和能力的培养。在现代社会，领导者要借鉴传统文化中的智慧，结合现代管理学的理论和实践经验，不断探索适合自己和组织发展的领导力管理模式，以实现组织的可持续发展和个人领导力的不断提升。